承受清风

说起晋商，梁启超曾说过，“鄙人在海外十余年，对于外人批评吾国商业能力，常无辞以对。独至有历史、有基础、能继续发达的山西商业，鄙人常以自夸于世界人之前。”跨越明清两代、经营数百年的晋商不仅为自己创造了财富，而且还曾演绎出一整套至今仍为天下称道的中国式企业管理制度和价值体系。继电视剧《乔家大院》热播后，民族交响组曲《乔家大院》再次以音乐艺术形式塑造了一代晋商乔致庸的形象，现代的艺术传媒业无疑把梁任公这一历史品评赋予了美学意味，正如《乔家大院》作曲者赵季平先生所说，组曲描绘的是一代晋商自强不息的奋斗精神，表现了他们节俭诚信的商业品格，歌颂了他们“舍小家，为大家”的家国观念。组曲的“主

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[原创] 房地产童话续

2009-4-8 17:22:23 阅读(8) 评论(1)

网上早有一个童话

猪通过勤劳致富有5元钱存在老鼠开的钱庄里。猪打算拿这5元钱建一个小窝，大盖要花2元卖地，花3元搭窝。王八是搞工程的，他想在猪身上挣更多的钱，于是找来当投资顾问的狐狸想办法，狐狸说：这好办。于是找来管地盘的狼，开钱庄的老鼠一起来商议，结果王八从老鼠那里借来200元，用100元卖了狼的地，花了3元把猪窝盖好，花了50元给了狐狸咨询服务费，猪没有地，只好求王八把窝卖给它，王八要价500元，老猪说只有5元买不起，这时候狐狸说服猪去向老鼠借钱，老鼠答应借500给猪，前提是要他连本带利还600元，可以分10年还清，并且产权证拿来抵押。结果成交。
猪到最后花了600元买来了猪窝，比他原来的计划高了11倍，猪努力了十年去挣钱还贷。在这场交易里面，狼，老鼠，狐狸还有王八都挣了钱。以后他们就如法炮制。更多的猪去贷款买房子了，这时候，当商人的驴看

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大学生就业难的悲剧与白血病患儿李瑞的喜剧

2009-4-5 5:13:53 阅读(9) 评论(0)

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90年代大学扩招以前，国家对大学生的定位是“精英”，各方面的原因使大学生在观念深处缔结了一种深深的精英情结。当大学开始大规模扩招，中国高等教育考试迈入大众化以后，国家对大学生的定位开始由“精英”转变为“普通劳动者”。世纪之交就是形式转变之际。然而，大学生观念深处的精英情结却始终挥之不去，虽然已经是普通劳动者了，但他们却始终不愿意承认自己是普通劳动者。在这样一种自我定位与国家定位相错位的情况下，大学生就业问题开始显现出来。精英情结作祟，使得大部分大学生逐渐养成了“高不成低不就”的就业心态，有的大学生宁愿“毕业即失业”（待业），也不愿意低就到他们认为是普通劳动者的工作岗位上去。然而，在金融危机出现以前，虽然大学生就业难在一定时间和一定范围内存在着，但由于整体良好的经济发展势头，全局性的就业问题并没有出现。大部分大学生在还毕业前或毕业后短短数月内，基本上都可以找到一份自己满意的工作。在毕业后几个月内仍没有找到工作的，只是极少数。

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临终七言

2008-6-20 19:38:42 阅读(13) 评论(0)

《圣经》新约全书《四福音书》记载：圣子耶稣基督在临终前说了七句话：

第一句St.Luke：Father，forgive them；for they do not know what they are doing./父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。（路加福音，23：34）

第二句St.John：Women，here is your son.……Here is your mother./母亲（原文作妇人）！看你的儿子！……看你的母亲！（约翰福音，19：26-27）

第三句St.Luke：Truly I tell you，today

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阿奎那的社会、政治和法律观举要

2008-6-20 19:22:50 阅读(14) 评论(0)

托马斯·阿奎那的神学社会思想

托马斯阿奎那社会思想源于亚里士多德，要点是神的存在，主张教会与世俗社会的相对分离（分工），但世俗社会总体上应附属于教会，两者关系犹如肉体依附于灵魂。

一社会和国家起源的二元论

阿奎那首先与亚历山大、西塞罗等观点相近，认为社会、国家起源于人的合群本性或共同利益。不过，作为神学家，他又指出人是上帝创造的，人性也是上帝赋予的，人按其本性构建社会也即是按上帝旨意构建社会。上帝只给了人以推理能力，而没有给予其他自足生活能力。为了生存，人就需要合作，而要合作，就得有治理者和治理原则。他反对国家和社会制度起源于原罪的说法。

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说说“利维坦”

2008-6-20 19:19:20 阅读(8) 评论(0)

“Leviathan”音译利维坦、里维坦、里维亚桑，原始的字面意思为“裂缝”，在《圣经》中，该词是指一种象征邪恶力量的大海怪，在现代自然科学中通常被解读为古人对鲸鱼、大章鱼或湾鳄等海洋巨型生物的最早记忆。里维坦常与另一种怪物贝希摩斯（Behemoth）联系在一起，关于里维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的里维坦是一条巨型怪兽，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在天主教中里维亚桑成为恶魔的代名词，并被冠以七宗大罪之一的“嫉妒”的象征。

在《旧约圣经》外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了利维坦和贝希摩斯，当世界末日降临的时候，三大恶怪：里维坦、贝希摩斯和栖枝（Ziz）将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的《预言书》上说：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为里维坦，它居住在喷涌的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

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